太公祭展示馆

太公祭展示馆是2025年11月3日正式开馆的，由南田镇花了一整年时间建设完成。
这里展示的，是人类非物质文化遗产——太公祭。
很多人习惯说“世界非遗”，但严格准确的叫法是：
人类非物质文化遗产代表作名录。
它是依据2003年联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》 评定公布的。

2003—2008年期间，它叫人类口头与非物质文化遗产代表作名录，后来正式更名为人类非物质文化遗产代表作名录。

我们的太公祭，是2024年12月4日在巴黎联合国教科文组织大会上，
随同**“中国传统春节习俗”** 项目一起列入人类非遗的。
太公祭在全国40多个保护性民俗项目里，
属于祭祀类三大项目之一，核心依托春节展开，是国家级、世界级的非遗项目。
场馆历史
我们现在所在的这座建筑，始建于1933年，
最早是刘氏宗族的钟池祠堂分支。
抗战时期，这里曾作为浙江省立联合高中的校舍使用。
后来刘基庙建成景区，这里被划为太公祭展示馆。
2019年正式提升改造，
2025年经过再次系统升级，成为太公祭专题展示馆。

展厅内容介绍
一进门这块玻璃艺术，是根据太公祭祭祀文化创作的意象作品。
首先看到的是彩石镶嵌《刘基出山图》，
原作由画家刘晓琼创作，
再由非遗玉雕大师范老师进行彩石镶嵌再创作，
和原作风格不同，是本地非遗工艺的精品。

刘基庙概况
刘基庙建于明朝天顺二年至三年，
占地总面积3024平方米，
整体结构包括：
牌坊、头门、仪门、正厅、追远池等。
它和普通家庙最大的区别：
- 多一道仪门
- 多一座追远池
- 牌坊是横向排列
这张是1935年由浙江著名书画家李觉雪拍摄的刘基庙老照片，
也是目前现存最早的刘基庙照片，和现在格局基本一致。

三通古碑（镇馆之宝）
1. 《诚意伯祠堂记碑》
明天顺五年（1461年）立，吏部侍郎姚逵撰文，是现存最早碑刻。原碑藏在刘基庙头门东侧，已断为三截。
2. 《社会始末记碑》
1930年立，记载古代太公祭“谢惠”习俗：
祭后族人聚餐，由公产利息支付，后来制度废除，刻碑记史。
3. 《重修祠堂碑记》
民国20年（1931年），由刘耀东先生重修刘基庙后立。

太公祭祭祀流程沙盘
沙盘完整复原了太公祭的全套仪式：
- 迎神
- 送神
- 祭祀
- 巡游
巡游顺序：
乐队 → 仪仗 → 龙亭、香炉 → 主祭、陪祭 → 礼生、申请
太公祭完整流程
一年主要有两大祭祀时段：
- 除夕前一天：上马祭、下午巡游
- 除夕当天上午：祭上祖
- 除夕下午：接太公
- 正月初一：祭祖仪式
- 六月十五：夏季祭祀
历史沿革（三大祭祀体系）
1. 官方祭祀
从明代开始，政治兴盛则祭祀隆重，永乐以后渐弱。
清代以地方官、乡绅主持为主。
2. 地方祭祀
民间把刘伯温当作护境神明，形成信仰、祭祀、传说三大体系。
3. 家族祭祀
刘氏宗族内部传承，家国同祭，礼仪严谨。

明代伯爵祭服复原（按孔府文物复原）
这是诚意伯爵的全套祭服、朝服：
- 上衣下裳
- 梁冠（一品九梁，伯爵五梁）
- 笼巾、雉尾（象征武功）
- 玉佩、护板、玉带
- 中单、袜、履
- 牙牌（明代京城出入身份证明）
所有规制严格按照明代礼制复原。

刘氏家族与塑像历史
刘氏后裔目前约6.5万人。
刘基庙早期按儒礼只挂画像，清代中期才开始塑像。
历史上共四次重塑：
- 同治元年被毁
- 1927年重塑
- 1946年由武将像改文官像
- 1980年代最后一次定型

核心非遗实物与仪式
1. 上食坛（送太公牌位入祠）
完整程序来自《刘氏宗谱·祭须知》。
2. 明代圣旨复原
奉天承运、五彩诰命，不是电视剧里的单一黄布。
3. 祭器规制
栏杆、烛台、造坪桌、竹台等，都有严格古制。
4. 免死金牌（铁券）复原
朱元璋赐给第二代诚意伯刘志，
铭文：“除谋逆不宥外，其余杂罪，免死一次”。

特色民俗道具
- 虎皮：刘伯温神位座前必铺，古制传承
- 板凳龙：本地特色，平常12节，闰年13节，四花造型
- 鱼灯：传为刘伯温排兵布阵所创
- 祭品：猪牛羊，要求毛色纯一、无杂色

祭祀音乐与传说
太公祭核心用乐为三线乐：
- 头线
- 压线
- 中线
配套25种曲牌，传承数百年。

目前本地已收集刘伯温传说近500则，
构成庞大的民间文学体系。

太公祭，不仅是刘氏一族的祭祀，
更是中华优秀传统文化、世界级非遗的活态传承。